請用望遠鏡看人生

韓國前總統盧武鉉自殺身亡。這在韓國和全球引發了陣陣波瀾，韓國總統李明博第一時間聽到這一消息時沉默無語，繼而推掉許多公開行程，表達哀悼並下令以前總統的“莊重規格”禮葬。據悉，對盧武鉉及其家人的貪腐調查已接近尾聲，由於盧氏之死，這一調查也可能無果而終。而一段時間以來，朝鮮媒體對盧武鉉的口誅筆伐和挖苦諷刺也陡然停歇，轉而以同情而悲哀的筆觸去報道這件事情。 盧武鉉總統出身農民家庭，自求學到從政經歷也頗為坎坷。2003年2月份宣誓就任韓國總統，而在2004年2月被國會彈劾，終止總統權力三個月。韓國社會還是緊緊盯住盧武鉉執政瑕疵不放，尤其對其任內房地產漲幅超過55%表達強烈不滿 。至2008年李明博總統上任，韓國社會幾乎是歡呼雀躍，像送瘟神一樣送走了盧武鉉。 及至2009年5月23日自殺身亡。
我聽到這訊息時 , 除了震驚！外, 其實陷入對生命更多的沉思﹔在韓國，離任總統陷入貪腐醜聞其實並不鮮見（全斗煥、盧泰愚被治罪，金泳三、金大中因為親屬不法而道歉），盧武鉉本來用不著自走絕路。這種以自戕“震驚”而死的方式，更強化了他個人命運多舛的悲劇性。就在醜聞發生前，他還在其個人網站(“人活著的世界”)議政，醜聞曝光，他悲戚地關閉了“人活著的世界”。 人習慣性用放大鏡看別人或自己的人生: 出身農民家庭清苦真的那麼不好,這麼小嗎? 當上了總統又真的那麼好,這麼大嗎? 當總統有權有勢時, 有誰看到他的死亡? 而他的自殺身亡卻換來很多的同情與懷念, 但有誰看到他要跳下去時的勇氣與決心有多大。放大鏡看別人，令對方原形畢露，顯得一無是處，也使得自己無法信任他人，交到朋友。相反的，有的人是拿著望遠鏡，始終都能欣賞到別人的美好一面, 我們每個人如果拿一隻望遠鏡來看遠處的一座高山，我們看到的將是青山綠水，綠陰蔥蔥，仿佛人間仙境，令人流連忘返。假如有一種望遠鏡，不但看到現在，而且看到未來，不但看到近處，還能看到遠方，則所謂「有遠大的眼光」。我們要自問：自己有遠大的眼光嗎？假如沒有，就用望眼鏡吧！拉遠看才能看到你,我人生的全景 !!!

天使走過人間

多年前看過本書覺得值得與家人分享,輾轉時日又回到身邊,再次閱讀,感受更深刻。
觀看本院主任醫師自得癌症剛發現就末期,多年行醫救人無數,看盡癌症病仁及家屬的悲苦 但當醫師自己生命的考驗及末路的來臨時,醫師啊!如何面對?角色如何轉換?唉!難!難!難!
「生與死」是人生中非常奧妙、重大而值得我們深入探討的兩大課題，從古至今有 很多的學者投身研究其中的道理，試圖寫成許多書與大眾分享他們的心得，然而大
致上說來，一般的相關書籍終究過於嚴肅、灰暗、流於學術理論化，讓人無法充分 了解，甚至產生懼怕感而喪失讀下去的興趣。此書則完全不同，Elisabeth Kubler以一則 一則溫馨感人的真實故事，與及其各種關於生死的親身經歷編織而成，有甜蜜、有 痛苦、有挫折、有獲得，描述細緻，令人感同身受，也從中得以窺知關於生死之間 的些許奧秘。這本書中她以自己接觸到的死亡經驗，包括父母、朋友、無數的病人…. 等。將死亡的過程分為五個階段，明確而容易了解。試圖傳達一種訊息—死亡是神奇、
美好的。在死亡那一瞬間，我們都不會覺得痛苦、恐懼、焦慮或哀傷。那一刻，我們只
感受到蛻化成蝴蝶的幸福和安詳。死亡只是一個過渡—從這一世過渡到一個沒有病痛、
沒有煩惱的世界。(就是西方極樂世界)
人生在世，難免要歷經一場又一場的奮鬥。有些是重大的、有些是渺小的。但是這些卻全
都是我們必須自己去面對、作抉擇的。而作抉擇時，我們應該以無私的愛為目標，這樣我
們才能享有一個美好的生活以及美好的死亡。最後藥記住—“把人生的功課做好,痛苦自然消失”-

從病危到跑馬拉松

1998年7月17日，台灣增加了一名癌症病人，患者是位醫師，他經歷血癌的「正統療法」，也接受氣功神通等「另類療法」，六年後的今天，他可以跑馬拉松，並以醫師和癌友的雙重身分出書，揭開台灣癌症醫療的真相與無奈。在書中，他披露癌症病房的感染危機怵目驚心，從不戴口罩不洗手的醫療人員、戴一雙手套掃遍病房的清 潔阿嫂、川流不息的訪客等等，都有可能讓病榻上抵抗 力低落的病人還沒死於癌症，就死於感染。 在抗癌過程中，他也遇見親友送來各種另類療法，他的做法是全程接受化療，只要能讓媽媽放心，叫他喝 香灰、向地母磕一千個頭都願意，至於強調不必化療檢查就保證抗癌成功的治療或靈療，則不可盲目相信。 甚至他也吃炸雞薯條等垃圾食物，他解釋，許多癌症病患的死因是營養不良，因為癌症不是一天形成的， 如果吃素斷食或生機飲食能抗癌，「大概」也要等一陣 子才有效，但化療期間強烈噁心嘔吐，吃什麼東西都有 消毒藥水味道，眼前先要吃得下才有體力。歷經血癌三次化療及骨髓移植，阿捷特醫師形容癌症病人與家屬的感覺，像是「在治療中身體所受的苦楚 ，比看不到方向的焦灼，真的不算什麼。」，他要大聲 疾呼，「癌症朋友！對自己好一點，有益於癌症治療成功的機會！」。
阿捷特醫師又說:「若您此時正受癌症之苦，或者您想知道如何與罹患癌症的親友相處；縱使您置身癌症幽谷外，但您的人生旅途卻一路走來始終高低起伏；希望藉由我的癌症體悟，能讓您更真愛自己，把握當下、掌握幸福！」
最後!他在癌症之中體會到,要平淡的接受人生的無常,但要認真的對待平常的每一刻。不論是為了活得好,還是為了死得好,我們都要現在就好好活出滋味來!所謂永遠快樂:就是每個現在都快樂,這些快樂讓我們覺得人生夠本了,如果明天就走人,也可以無憾了!!!!

快樂學

「在我們自身之外找尋快樂，就像在面北的洞口等待陽光一樣。」─丹尼爾．高曼
每個人都想要快樂，但想像和達成之間有很大的落差。我們害怕悲慘，卻奔向它。
我們想要快樂，卻遠離它。這樣的誤判是如何產生的？由作者的親身體認, 主張快樂不在於外在環境，而是一種能力，一種生存的態度，我們必須學習。
科學家研究認為: 「心的轉化」多年禪修者, 會在腦部造成永久的變化，左前額葉外皮區的活動會明顯增加，帶來正面情緒，例如喜悅和熱情。每一個生命都具有完美圓滿的潛能，就像每一粒芝麻都含滿了油一樣。當我們走向心靈道路，開始精進地修行，過了數月或數年之後，會達到關鍵性的轉折點，我們可以成為更好的人。
生命的目標就是無時無刻擁有深刻幸福及智慧的狀態,伴隨著對每ㄧ個生命的愛。
真實的快樂來自根本的善,全新希望每個人都能找到生命的意義。那是一種隨時都在
的愛, 沒有任何的炫燿或自利, 一種無法言喻的單純善心。”真正的快樂”來自內
在心境, 它是可學習的, 可培養的, 可修練的, 透過「聞、思、修」自我轉化,
將快樂變成個人的正面特質---善心、耐心、包容心----然後讓這特質浸泡我們整個
人,直到變成自己的本性。本性快樂是無可取代,也不會被破壞, 也永不消退。所以快樂學,學快樂, 就在自心本性。

請容許我悲傷

瞭解悲傷者的需要，才能理解悲傷，是真實的存在於人間，存在於失去所愛的人 心中，所以，陪伴喪親人談談回憶，談談逝者的人生，可以讓喪親的人不再那麼 孤單，也可以體會到人間仍然有溫暖。所以，學習如何面對悲傷，也讓我們學會 如何面對失落，進而學會如何繼續來愛生命。我們都知道「死亡」是生命的一部份，

任何人都需要去面對，因為，我們知道沒有任何方法可以抗拒；但是，即使人生所發生

的悲劇再如何的冷酷無情，如果環境及身邊的人不冷酷無情，那麼，我們走在逆境中，

內心仍能體會到溫暖的呵護與真誠的摯愛；因為在現實中真正傷害人的，不是事件本身，

而是週遭人的態度與反應。

所以，如果與摯愛的人分離，我們應該把握機會，好好的告別，並有好
的方式維持連結，而不是草草的了事；以愛來承受悲傷，以愛來治療悲傷。生命
雖不圓滿，卻依舊有屬於它的美，善待悲傷，就是善待生命，給予悲傷足夠的時
間與支持，會讓生命獲得修護與滋潤，而人生最美的地方，也就是讓我們能從逆
境的痛苦中，再次站起來。 比起要悲傷者堅強, 我們寧可要更溫柔,因為他們堅強並不能抵消任何失去所愛之 人的傷痛, 他們須要的是有人溫柔的感受、溫柔的容許他們悲傷、溫柔的給他們
時間與空間走自己的腳步、溫柔的傾聽他們所有的聲音。

相信我因讀了本作品,我學會傾聽的溫柔,謝謝絢慧!!!

接受放下準備

死亡，是人生必經的過程；面對它，可以脆弱，也可以很勇敢；可以害怕，也可以很坦然。」無常的人生，要懂得接受，更要曉得準備。我這幾年之所以專注生死學研究，起因於從一位罹患癌症的舊識身上，學習到如何面對生命的終點。
元昌是很優秀的資訊人才，新光醫院初期診間醫令系統是他獨力建置而成，後來另有高就才離職，但仍時常返回探望同事。九十四年三月二十九日，他如常回來，提到腹部經常感到鼓脹，因此我安排他抽血檢查。報告出來，數據奇高，很不尋常，當時院裡剛建置正子造影中心，我於是以測試機器的名義幫他做檢查，影像顯示，確定是大腸癌末期，葡萄串的陰影更顯示已經嚴重擴散到全身淋巴。對病人而言這是晴天霹靂，元昌的太太和我也陪著抱頭痛哭。
元昌的母親也是大腸癌患者，幸虧發現得早，受到周主任的照料，狀況控制得不錯。周主任看到元昌的檢查報告，感到很惋惜，因此安排化療並請溫主任多加費心。這段療程頗見效果，正子掃描結果，病徵範圍顯著縮小，周主任很疼惜年輕有為的元昌，認為如果開刀割除殘存的癌細胞，說不定還會有痊癒的機會，所以在他行醫以來第一次為還在化療的病患開刀割除癌細胞，同時在廠商的協助下第一次做大腸道支架，並且為這位病患做造簍。
周主任是很有愛心的醫師，元昌後來因為糞便擠壓到腸道，周主任還用手伸入清理這些穢物,而後再裝上支架。雖然經過醫療的努力，被抑制的癌細胞反撲力量仍舊來得特別兇猛，元昌的病情兩年後再度復發，最後回天乏術。
元昌勇於任事，責任感很重，治療期間仍不願放棄工作在家休養，照常每天十幾個小時的忙碌。因為還有許多未完成的人生理想，面臨惡疾，他十分不甘心，也經歷過癌症病患的心路歷程，從發現病況初期的否認到氣憤，以至於討價還價到消沉乃至於很無奈地接受這個無情的事實。這段非常痛苦的煎熬，我和元昌的家人一起陪他走過，我也嘗試著能對他有所幫助，因此促成我接受了生死學教育進而成為安寧志工。
元昌生病期間，有一位也是罹患大腸癌末期的牧師病友，人非常樂觀，很懂得珍惜殘存的時光，孩子下課時到醫院，和牧師父親有非常好的擁抱互動。他為自己辦了生前的追思會，元昌和家人也參加了，當場落下淚。
元昌生前末期很在意自己的生病，和孩子距離很遠，我勸他要留給孩子一個完好的父親形象和精神，最後一次出院，他坐在輪椅上，我告訴他:「元昌，周主任周主任已把你的全身都舒通了,請不要再回來了，接受眼前這一切，人可以決定自己死亡的方式，要接受生命的無常，也要隨時準備這個無常的來到，好好珍惜身旁的人，留下一個可以懷念的精神」。
出院在家的元昌，彌留期間做了這ㄧ生的美好回顧,在「叫不醒的」睡夢中安詳離開，那天近午時分，幫元昌父親料理後事的叔叔前來，親手幫這個姪子填下人生最後一個句點。
我的長輩曾說：「棺材是放死人，不是裝老人的」，元昌的母親雖然先得癌症，但開刀治療後痊癒，然而卻得承受白髮送黑髮人的傷痛；元昌雖在壯年得病，卻能帶著家人、朋友、同事豐豐滿滿的愛，安祥地離開人世。
雖然造化弄人，世間萬事無常，但是死亡仍可以學習，快樂仍可以學習，安祥仍可以學習，慈悲更可以學習，甚至接受放下也可以學習。朋友們──活在世間的你──準備好了嗎？ 元昌出院在家瀰留期間他自我做ㄧ生美好的回顧,也終於是在”叫不醒的”睡夢中離開，那天近午時分，幫元昌父親料理後事的叔叔前來，親手幫這個姪子填下人生最後一個句點。
我的長輩曾說過:「棺材是放死人,不是裝老人的」,元昌的母親先得癌症、開刀治療後來痊癒,但她得承受白髮送黑髮人的傷痛,然而元昌因早年得病而帶著家人、朋友、同事豐豐滿滿的愛安祥離開人世。世間萬事雖然無常,但死亡可以學習,快樂可以學習,安祥可以學習,慈悲更可以學習,甚至接受放下也可以學習。朋友們-活在世間的你-準備好了嗎?